Презентація Альбер Камю Чума

Содержание

Презентація Альбер Камю Чума.rar
Закачек 3975
Средняя скорость 1725 Kb/s

Презентація Альбер Камю Чума

Автор: Токарчук Лиана Павловна. Чтобы увеличить слайд, нажмите на его эскиз. Чтобы использовать презентацию на уроке, скачайте файл «Чума Камю.ppt» бесплатно в zip-архиве размером 2731 КБ.

Творчість Альбера Камю

А. Камю – французький письменник і мислитель, один з найяскравіших

представників літератури екзистенціалізму.

“Екзистенціалізм” – один із провідних напрямів у філософії ХХ ст. Представники: А. Камю, Ж.П. Сартр, В.Дж. Голдінг. Екзистенційний – той, що стосується одвічних питань буття особистості.

Творчість письменника

Есе “Міф про Сізіфа”, “Бунтівна людина”, “Своєчасні роздуми”, Романи: “Чума”, “Щаслива смерть”. П’єси: “Стан облоги”, “Праведні”. Повість “Падіння”.

Художній світ А. Камю вирізняють:

Щільний зв’язок з екзистенціалістськими ідеями та концепціями; розкриття трагічного становища людини в “світі без Бога”; аналіз абсурдних взаємин між особистістю і світом; пошук справжніх духовних цінностей; змалювання мужньої людини як морального еталона сучасності; звернення до міфологічних сюжетів.

Ж.П. Сартр про А.Камю:

“Його впертий гуманізм, вузький і чистий, суворий і чуттєвий, вів сумнівну в своєму фіналі боротьбу проти нищівних і потворних віянь доби”.

Створений в 1941-1947 р. Має антифашистську направленість. Побудований у формі хроніки однієї епідемії, що трапилась в містечку Оран. Твір багатоплановий. Роман – притча. Автор досліджує психологію людини в ситуації вибору.

Зміст роману:

За свідченням самого Камю, «Явний зміст «Чуми»» — це боротьба європейського Опору проти фашизму. «За допомогою чуми я хочу передати атмосферу задухи, від якої ми потерпали, атмосферу небезпеки й вигнання, в якій ми жили тоді. Водночас я хочу поширити це тлумачення на існування взагалі. Чума покаже моральне обличчя тих, кому минулої війни випало думати, мовчати і страждати».

Образ чуми — це не тільки символ війни

Це універсальна метафора зла. Герой роману інтелектуал Тару говорить: «Чума — не тільки хвороба, не тільки війна, це також смертні судові вироки, розстріл переможених, фанатизм церкви і фанатизм політичних сект, загибель безневинної дитини в лікарні, суспільство, влаштоване геть погано, так само як і спроби, всупереч опору влади, улаштувати його заново. » Мікроби чуми гніздяться повсюди, підстерігають кожен необережний крок людини, влади,

Прикладів такої «зачумленості» XX століття знає багато: фашистська

Німеччина, більшовицький СРСР, червоний Китай. І як тільки люди доброї волі перемагають зло в одному місці, воно піднімає голову в іншому. Доктор Ріє переконаний, що «чума — це нескінченна поразка».

Хвороба (реалістичний план зображення, алегорія)

Погранична ситуація (екзистенційний план)

Символ (метафізично-узагальнюючий план)

Фашистська навала(алегоричний план сюжету, конкретно- історична реалія

Чума — це уособлення всесвітнього зла, яке повністю перемогти

неможливо. Остаточна перемога над ним недосяжна, але усвідомлення цього не повинно паралізувати волю й розум людей, їхньої готовності до боротьби.

Чума — це уособлення всесвітнього зла, яке повністю перемогти неможливо. Остаточна перемога над ним недосяжна, але усвідомлення цього не повинно паралізувати волю й розум людей, їхньої готовності до боротьби.

Люди – містечко Оран

Всесвіт хаос, абсурд Пізнання буття людини у Всесвіті, осягнення трагічності буття в абсурдному Всесвіті. Двобій з дійсністю.

А. Камю шукає в людині сили, що піднімають супроти зла, і знаходить їх

у самій природі людини, яка здатна кинути виклик Богові й Долі й одвічному хаосу.

У центрі всіх творів Альбер Камю ставить людину, яка обов’язково має

діяти, приймати рішення, робити вибір. Його герої стоять на роздоріжжі й вирішують проблему власного індивідуального існування в моменти, коли спокійний плин життя порушується якоюсь кризовою ситуацією. Для жителів невеликого міста Орана цю кризову ситуацію створила чума.

Лікар Ріє — один із перших, хто розпізнав біду і зчинив тривогу

Здатність узяти на себе відповідальність за всіх.

Прагнення усвідомити все те, що має бути усвідомлене, прогнати видіння

Моральний опір злу, силам, що загрожують людському життю.

Жан Тарру Неординарна зовнішність Сильна особистість

Любов до свободи

Таємничий спосіб життя

Та чума, що стала загрозою кожному життю, поставила всіх перед вибором

позакривати вікна, двері, відгородитися від світу чи об’єднатися і всім разом протистояти злу. Звичайно, багато людей вибрали перший варіант, але більшість жителів зрозуміли, що перемогти епідемію вони зможуть тільки разом. Взаємодопомога, бажання підставити плече ближньому вирвали з обіймів смерті ціле місто.

Кожен робив свій вибір

На цій землі існують лихо і жертви, і чесна, порядна людина не має права ставати на бік зла, в чому б воно не проявлялося. Треба чинити опір, навіть якщо для цього доводиться робити над собою неймовірні зусилля. Зло панує не там, де його аж занадто багато, а там, де люди не борються, не чинять йому опору. Альбер Камю у своїх творах учить нас пліч-о-пліч захищати добро, справедливість, людську гідність, разом протистояти злу і насильству.

Чума — це зло, це ненависть

Тарру знає, що кожен носить її в собі, що не існує такої людини у світі, якої б вона не торкнулася. Чим більше людська ненависть, тим сильнішою стає Чума. «Ця історія стосується однаково нас усіх»,- каже Рамбер. Прикро бути щасливим одному…

Кінець роману здається оптимістичним: Чума відступила, люди радіють,

усі щасливі… Так, справді, Добро повинно перемагати. Але, глибоко осмисливши написане, можна помітити: Чума не переможена, а просто якимось дивом вона відійшла, як звір, знесилений у боротьбі, концентруючи свої сили для того, щоб завдати нового удару.

. Вона живиться людською ненавистю і заздрістю, і щасливі люди на

вулицях міста не знають того, що знає Ріє: «Мікроб чуми ніколи не вмирає, ніколи не зникає… він терпляче чекає своєї години і, можливо, прийде на горе і повчання людям такий день, коли чума пробудить пацюків і відправить їх вмирати на вулиці щасливого міста». І єдиним виходом із цього, на думку Ріє, є внутрішній стрижень, що спонукає робити те, «що треба здійснити і мають робити усі люди всупереч страху, всупереч особистим ваганням, усі люди…».

Про що попереджав людство А.Камю, коли писав “Бацила чуми ніколи не

вмирає”? Чи погоджуєтесь ви з цією думкою? Дайте дієві поради людям, що потрібно зробити, щоб знищити бацилу чуми? Своє звернення до людства розпочніть словами Ріє: “Єдина зброя проти чуми – це чесність”.

Визначте авторів висловлювань: 1.Тепер я знаю тільки одну конкретну

проблему: чи можна стати святим без Бога? 2.Бути чесним – означає робити свою справу. 3.Відколи в нас чума, мені якось вільніше стало. 4.Це справді викликає протест, бо перевищує всі людські мірки, але, може нам треба любити те, чого не можемо осягнути розумом. 5.Кожен з нас змушений робити свій вибір, і кожен вибір заслуговує на повагу. 6.Соромно бути щасливим наодинці.

Визначте авторів висловлювань: 1.Тепер я знаю тільки одну конкретну

проблему: чи можна стати святим без Бога? (Тарру). 2.Бути чесним – означає робити свою справу. (Ріє). 3.Відколи в нас чума, мені якось вільніше стало. (Котар). 4.Це справді викликає протест, бо перевищує всі людські мірки, але, може нам треба любити те, чого не можемо осягнути розумом. (Отець Панлю). 5.Кожен з нас змушений робити свій вибір, і кожен вибір заслуговує на повагу. (Ріє). 6.Соромно бути щасливим наодинці. (Рамбер).

Альбер Камю Чума

Презентація по слайдам:

Тема: “ Єдине,що важливе, — це бути людиною” . Персоніфікація різних можливостей морального вибору в образах роману А.Камю “ Чума” . Символіка чуми.

Мета: Виявити найсуттєвіші особливості світобачення Альберта Камю,розкрити екзистеціальний зміст роману “Чума”, розглянути систему образів, простежити , як вирішується проблема вибору у романі , розкрити символічне значення образу чуми; розвивати вміння аналізувати образи героїв , добирати цитати , складати плани до образу, робити висновки. Виховувати активну життєву позицію , людяність; збуджувати почуття відповідальності за власну долю і долю людства.

Образом чуми я хочу передати атмосферу задухи, в якій ми томились, атмосферу загрози й вигнання, в якій ми жили Водночас я поширюю його значення на буття в цілому. Це дає можливість уявити собі тих, кому судилося минулої війни зазнати страждань і душевних мук Альбер Камю

Навіть у тому випадку, коли для людини немає виходу, вона повинна хоча б спробувати зберегти повагу до себе і тієї справи, на яку прирікає її сліпий рок А. Камю

План опрацювання теми: 1.Зображення в романі людської спільноти в образі Орана і оранців. 2.Персоніфікація різних можливостей морального вибору в образах роману А.Камю “ Чума “ 3.Символіка чуми. 4.Особливості художнього часу і простору , образу автора та жанру “роману-хроніки”

Словник термінів — Гуманізм- система поглядів ,які визначають цінність людини як особистості. — Екзистенціалізм- літературна течія , в основі якої лежить зосередженість на особі , яка залишилась наодинці з буттям. — Роман –притча – великий епічний твір із моральною повчальною ідеєю. — Хроніка – запис історичних подій у хронологічній послідовності. — Фатальність- невідтворність подій у світі. — Абсурд- безглуздя, нісенітниця.

Явний зміст “Чуми” – це боротьба європейського руху Опору проти фашизму

Рід діяльності персонажу Його ставлення до чуми Його дії під час чуми Результати цих дій Оцінка автором і героями твору

ВСЕСВІТ мир = гармонія = любов = спокій = злагода = добро = життя без чуми Отець Панлю: кожен гріх смертний, будь-яка байдужість злочинна Тарру: співчувати іншим, служити людям Ріє: бути людиною Рамбер: Соромно бути щасливим одному Гран: світ без любові – це мертвий світ

Ім’я Рід занять Характе-ристика Пошук сенсу буття Ставлення до чуми,чого став боротися Підсумки Ріє Тарру Гран Рамбер Панлю

Зміна побуту: черги, нестача продуктів, води, мародерство І чума і війна – це “ погранична ситуація” Кожен робить свій вибір Виникає “проблема героїзму”: чи вважати героями тих, хто просто чесно виконує свої обов’язки Виникає проблема “позитивного вчинку” І чума, і війна торкається усіх, не вибираючи за становищем у суспільстві, багатством, віросповіданням Перемогти їх можна тільки об’єднавшись разом Їх можна перемогти, але немає гарантії, що вони не повернуться

Історичне і соціально-політичне Коричнева чума фашизму Морально-духовне, філософське Сукупність несприятливих обставин, які, немов чума, знецінюють вартість людського життя, бо, наступаючи, топчуть і руйнують людські надії, прагнення, сподівання Сюжетне Місто Оран охоплене чумою

Заповнити таблицю “Персоніфікація різних можливостей морального вибору героїв у р. “Чума”. Написати письмову роботу на тему: “Роман А. Камю “Чума” і сучасність” (твір-роздум). Волощук Є. Зарубіжна література 11кл.- К.:Юридична книга, 2002,с.271-286. Ніколенко О.М. Зарубіжна література ХХ століття. Посібник.- К.: Академія 1999, с. 252-257. Домашнє завдання

Чтобы скачать материал, введите свой email, укажите, кто Вы, и нажмите кнопку

Нажимая кнопку, Вы соглашаетесь получать от нас email-рассылку

Если скачивание материала не началось, нажмите еще раз «Скачать материал».

Презентация была опубликована 2 года назад пользователемЕкатерина Столыпина

Похожие презентации

Презентация на тему: » Альбер Камю Чума. Історія створення роману 1941 – перші начерки до роману. 1941 – перші начерки до роману. 1943 – перший варіант твору. 1943 – перший.» — Транскрипт:

1 Альбер Камю Чума

2 Історія створення роману 1941 – перші начерки до роману – перші начерки до роману – перший варіант твору – перший варіант твору – вийшов у світ роман 1947 – вийшов у світ роман Чума, збагачений життєвим досвідом автора, його участю у французькому русі Опору Чума, збагачений життєвим досвідом автора, його участю у французькому русі Опору

3 Жанр твору Роман — притча Роман — хроніка Роман — міф

4 Тема твору Боротьба людської спільноти проти конкретної загрози ( боротьба європейського руху Опору проти фашизму) Боротьба людської спільноти проти конкретної загрози ( боротьба європейського руху Опору проти фашизму)

5 Система образів Лікар Ріє Лікар Ріє Жан Тарру Жан Тарру Журналіст Рамбер Журналіст Рамбер Священик Панлю Священик Панлю Дрібний службовець Жозеф Гран Дрібний службовець Жозеф Гран Контрабандист Коттар Контрабандист Коттар

6 Ідея твору Світ абсурдний, але людина мусить протистояти йому. Світ абсурдний, але людина мусить протистояти йому. Протест проти війни. Протест проти війни. Застереження, що бацила чуми ніколи не щезає, тому треба бути готовим протистояти їй. Застереження, що бацила чуми ніколи не щезає, тому треба бути готовим протистояти їй.

7 Три світи в романі Реальний: епідемія чуми в м. Оран Алегоричний: боротьба європейського руху Опору проти фашизму Філософський: боротьба із вселенським Злом

8 Місце дії Місто Оран: Голе плато – світлі пагорби – мальовнича затока Голе плато – світлі пагорби – мальовнича затока Лещата старезних стін, мури у сірому попелі,лабіринти вулиць, бочки з покидьками, Лещата старезних стін, мури у сірому попелі,лабіринти вулиць, бочки з покидьками, скрізь лушпайки скрізь лушпайки Бридке, нецікаве, позбавлене радощів, різнобарв’я

10 Люди Нудьгують, Намагаються завести собі звички Працюють багато від рання до смеркання, дбають про зиск, силкуються заробити якомога більше грошей Кохаються, люблять жінок, надто швидко пожирають один одного в акті кохання, через брак часу люди хоч кохають, проте самі не знають про це Умирають, Смерть – морока, незручність, хворіти в Орані неприємно, хворий по – справжньому самотній

11 Місто Люди На перший погляд, щирі, прив’язні, завзяті, звичайне, тихомирне викликають пошану звичайне, тихомирне викликають пошану Але Але позбавлене зелені душі душа мертва Висновок Перетнулися крайнощі вигляд міста плин життя Стан безнадії, безвихідь, життя просто зупинилося, воно ніби зависло над непроглядною прірвою, за якою чигає смерть

12 Стан безнадії, безвиході, крайнощів, різкого повороту долі, ізольованості від навколишнього світу, граничної ситуації, в якій людині майже не залишається жодного вибору і в якій вирішуються питання людського існування, – це характерні ознаки екзистенціалізму. Стан безнадії, безвиході, крайнощів, різкого повороту долі, ізольованості від навколишнього світу, граничної ситуації, в якій людині майже не залишається жодного вибору і в якій вирішуються питання людського існування, – це характерні ознаки екзистенціалізму.

13 Щурі віщують щось недобре

14 Щурі чума Чума́ (Pestis) гостре інфекційне захворювання людей та деяких тварин, зокрема пацюків (щурів). Чума́ (Pestis) гостре інфекційне захворювання людей та деяких тварин, зокрема пацюків (щурів). Чуму відносять до категорії особливо небезпечних інфекцій, бо, по-перше, її збудник має високу заразність (до чуми, туляремії, бруцельозу сприйнятливі всі люди), по-друге, збудник здатний спричиняти не тільки епідемії, але і пандемії, по-третє, перебіг хвороби дуже важкий[1]. Відомі три великі пандемії чуми, які забрали близько 200млн. людських життів Чуму відносять до категорії особливо небезпечних інфекцій, бо, по-перше, її збудник має високу заразність (до чуми, туляремії, бруцельозу сприйнятливі всі люди), по-друге, збудник здатний спричиняти не тільки епідемії, але і пандемії, по-третє, перебіг хвороби дуже важкий[1]. Відомі три великі пандемії чуми, які забрали близько 200млн. людських життів

15 Чума Найпоширеніші форми чуми бубонна і легенева. Інкубаційний період триває від 2 до 6 днів. Смертність при бубонній чумі коливається від 27 до 95 %, при легеневій майже 100 %. Найпоширеніші форми чуми бубонна і легенева. Інкубаційний період триває від 2 до 6 днів. Смертність при бубонній чумі коливається від 27 до 95 %, при легеневій майже 100 %. Хвороба починається раптово: зі сильного головного болю, високої температури, лице стає червоне, потім воно темніє, під очима з’являються темні кола («чорна смерть»). Бубон (збільшений зональний лімфовузол) з’являється через добу. Хвороба починається раптово: зі сильного головного болю, високої температури, лице стає червоне, потім воно темніє, під очима з’являються темні кола («чорна смерть»). Бубон (збільшений зональний лімфовузол) з’являється через добу.

18 Чума Чума Смерть Смерть

19 Верне Орас « Чума в Барселоні »

20 Ніколя Пуссен Смерть в Азоті

21 Теодор Северин Киттельсен Норвержський художника, який написав і проілюстрував книгу»Чорна Смерть».Книга складається з 15 віршів і 45 ілюстрацій. У ній художник відтворив найдраматичніший період історії країни, час коли в Європі лютувала епідемія чуми і практично кожен другий житель Норвегії ліг її жертвою.Головною героїнею книги є чума, що з’являється в образі старої з граблями і мітлою.Чому з мітлою і граблями, а не косою? Це пов’язано з середньовічними повір’ями норвержцев — якщо стара йде з мітлою, то усе населення буде начисто виметено чумою, а якщо з граблями, то те хто-небудь зуміє проскочити між зубами і врятуватися.

30 коричневый яд коричневый яд Фашизм Фашизм чума двадцятого століття чума двадцятого століття

32 Чума — війна Порушила звичне життя; Порушила звичне життя; внесла безлад, тривогу, страх; внесла безлад, тривогу, страх; зробила людей божевільними; зробила людей божевільними; кожен має зробити вибір. кожен має зробити вибір.

33 Проблема морального вибору Чи бути, чи не бути? Ось питання. Що благородніше? Коритись долі І біль від гострих стріл терпіти, А чи, зіткнувшись в герці з морем лиха, Покласти край йому? Покласти край йому? В. Шекспір В. Шекспір

34 Мораль – правила, які визначають поведінку людини, її внутрішні духовні та душевні якості: чесність, справедливість, милосердя, співчуття, порядність та інші; дотримання і виконання цих правил. Мораль – правила, які визначають поведінку людини, її внутрішні духовні та душевні якості: чесність, справедливість, милосердя, співчуття, порядність та інші; дотримання і виконання цих правил. Моральний вчинок – здійснена кимось певна дія, що відповідає правилам моралі, внутрішнім якостям. Моральний вчинок – здійснена кимось певна дія, що відповідає правилам моралі, внутрішнім якостям. Благородство – висока моральність, самовідданість, чесність. Благородство – висока моральність, самовідданість, чесність.

35 Характеристика образу 1. Зайняття до епідемії. 1. Зайняття до епідемії. 2. Ставлення до чуми. 2. Ставлення до чуми. 3. Дії під час чуми. 3. Дії під час чуми. 4.Результат дій. 4.Результат дій.

36 Можна жить, а можна існувати, Можна думать – можна повторять. Та не можуть душу зігрівати Ті, що не палають, не горять. Василь Симоненко Василь Симоненко

37 Перемога над чумою Але: Але: бацила чуми ніколи не щезає, тому треба бути готовим протистояти їй. бацила чуми ніколи не щезає, тому треба бути готовим протистояти їй.

38 Роботу підготувала Роботу підготувала Запасна А.Г., Запасна А.Г., вчитель світової літератури вчитель світової літератури ЗОШ 30 М. Черкас ЗОШ 30 М. Черкас


Статьи по теме